Cuestionamiento por los privilegios en una celebración multitudinaria y una misa para terminar con la exclusión
La misa de León XIV en el Monumento de los Españoles reunió a unos 2,5 millones de personas, pero también tuvo una carpa VIP y ubicaciones reservadas para famosos, empresarios y funcionarios. Desde distintos sectores se criticó fuertemente el contraste con el Evangelio y la homilía, mientras persisten dudas sobre invitaciones, criterios y costos.
Infórmate en DiarioPampero.com – Las autoridades defendieron la existencia de protocolos, aunque reconocieron excesos en el catering. El debate quedó centrado en la desigualdad visible durante una celebración presentada como abierta a todos y en la necesidad de transparentar la organización.
La carpa VIP con catering, las ubicaciones preferenciales y la presencia de figuras del espectáculo, empresarios y funcionarios dejaron una escena difícil de conciliar con el Evangelio leído durante la misa de León XIV en Palermo. Germán Martínez, entre tantos otros que no concurrieron a ese espacio de privilegio, señaló esa contradicción y calificó de vergonzosa la organización de un sector exclusivo en una celebración multitudinaria.
El lunes 9 de noviembre, en el Monumento de los Españoles, el Evangelio según san Juan narró cómo Jesús expulsó a los vendedores del templo. La lectura correspondía a la fiesta de la Dedicación de la Basílica de Letrán; no fue escogida para lanzar una crítica política. Pero el contraste con el VIP fue inevitable. En su homilía, el propio León XIV habló de la tentación de “negociar con Dios”, cuestionó la lógica de “dar para tener” y afirmó que el templo debía volver a ser “casa de oración para todos sus hijos”. La homilía no apuntó explícitamente contra los invitados: la paradoja surge al confrontar ese mensaje con la organización de la misa.
La misa reunió a unos 2,5 millones de personas, según Vatican News. En el mismo predio, un grupo reducido tuvo acceso a asientos reservados, cercanía al escenario y una carpa con catering. No se trata de equiparar literalmente a cada invitado con los mercaderes del relato bíblico. La contradicción es moral y simbólica: frente a una celebración que convoca al pueblo como una comunidad de iguales, se estableció un circuito de privilegios asociado a la fama, el poder y la posición económica. Desde una mirada cristiana, la escena resulta casi irrespetuosa.
Las coberturas periodísticas identificaron entre quienes estuvieron en sectores reservados o fueron mencionados como invitados a Carolina “Pampita” Ardohain, Valeria Mazza y Alejandro Gravier, Yanina Latorre, Analía Franchín, Alejandra Maglietti, Rocío Marengo, Marcela Tinayre, Florencia de la V, Claudia Villafañe y Nicolás Francella. También aparecieron los nombres de Zulemita Menem, Zulema Yoma, Eduardo Feinmann, Juan Cruz Ávila y el diseñador Gabriel Lage. Las listas publicadas mezclan personas fotografiadas en el lugar con nombres que figuraban entre los convocados; no constituyen una nómina oficial completa de quienes ingresaron a la carpa.
En la primera fila estuvieron el presidente Javier Milei, Karina Milei, el jefe de Gobierno porteño Jorge Macri y su esposa, María Belén Ludueña; también el presidente de la Cámara de Diputados, Martín Menem, y el presidente provisional del Senado, Bartolomé Abdala. Entre funcionarios e invitados mencionados por las crónicas figuran la vicejefa porteña Clara Muzzio; Luis Caputo, Mario Lugones, Sandra Pettovello, Pablo Quirno, Alejandra Monteoliva y Federico Sturzenegger; y los ministros porteños Fernán Quirós, Pablo Bereciartúa y Gabino Tapia. Las listas también incluyeron a empresarios como Adelmo Gabbi, Nicolás Caputo, Luis Galli, Aldo Roggio, Hugo Sigman y Víctor Santa María, además de dirigentes y magistrados, entre ellos Horacio Rodríguez Larreta, Jorge Telerman, Aníbal Ibarra, Ricardo Lorenzetti y Carlos Rosenkrantz.
La organización tampoco ofreció una explicación única sobre la distribución de las invitaciones. Según La Nación, el Gobierno porteño cursó invitaciones a figuras del espectáculo y afirmó que había enviado a Nación una lista de 250 lugares. El Gobierno nacional sostuvo que su propia nómina no incluía famosos. La carpa y el catering estaban contemplados en el contrato nacional con DF Entertainment, adjudicado por $8.690 millones para la producción integral de la misa y la vigilia. Ese monto no corresponde exclusivamente al sector VIP. Chequeado informó que los contratos nacionales vinculados con esos eventos y su transmisión sumaban unos $20.477 millones.
Jorge Macri defendió la existencia de protocolos para recibir autoridades, diplomáticos y comunicadores, aunque admitió que “las medialunas y los budines estuvieron de más”. Fuentes religiosas citadas por La Nación señalaron que desde la Conferencia Episcopal se pidió que las carpas quedaran lo más lejos posible del altar. El debate, por lo tanto, excede el menú: se trata de explicar quién decidió reservar un espacio exclusivo, con qué criterios y con qué recursos se sostuvo.
La crítica está justificada. No porque se haya probado que cada invitado cometiera una falta, sino porque la desigualdad de acceso quedó expuesta en una misa cuyo Evangelio y cuya homilía reivindicaron una casa común, abierta a todos. El pedido de investigación tiene un fundamento concreto: un listado completo de invitados, los criterios de selección y el costo desglosado permitirían establecer responsabilidades. La exigencia de renuncias expresa una conclusión política; la denuncia de los privilegios, en cambio, se apoya en una contradicción visible y merece ser tomada en serio.
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