Adiós a Rubén Patagonia: se apaga la voz que unió el canto ancestral con el rock nacional
La cultura argentina despide a uno de sus máximos exponentes del sur. Rubén Patagonia falleció a los 69 años en Comodoro Rivadavia tras enfrentar un delicado cuadro de salud. Descendiente de tehuelches, su obra trascendió los géneros, fusionando el loncomeo con la fuerza del rock y el metal. Su legado perdura no solo en su discografía y cine, sino en su incansable labor docente por la memoria y la identidad de los pueblos originarios.
Infórmate en DiarioPampero.com – El ámbito artístico despide con profundo pesar a Rubén Patagonia, quien falleció a los 69 años en Comodoro Rivadavia. El músico y activista, nacido como Rubén Chauque, no logró superar un cuadro de salud delicado que motivó pedidos de dadores de sangre. Su obra, caracterizada por la defensa de la memoria ancestral y la integración de sonoridades, deja una huella imborrable en la música popular argentina, uniendo el loncomeo con la potencia del rock nacional.
La noticia ha generado una profunda consternación en la región patagónica y en todo el espectro cultural del país. Rubén Patagonia, nacido bajo el nombre de Rubén Chauque, falleció este jueves a los 69 años en la ciudad que lo vio nacer y forjar su identidad artística: Comodoro Rivadavia. El Instituto Nacional de la Música confirmó el deceso de quien fuera una figura ineludible para comprender la identidad sonora del sur argentino. En los días previos al desenlace, su entorno familiar había apelado a la solidaridad de la comunidad para conseguir donantes de sangre, una solicitud que fue respondida con prontitud por vecinos y admiradores, aunque lamentablemente el cuadro clínico del artista no pudo revertirse.
Nacido el 2 de julio de 1956, Rubén Patagonia asumió desde muy joven su herencia tehuelche no solo como un rasgo biológico, sino como una responsabilidad política y social. Su carrera, iniciada formalmente en 1971, se construyó sobre la premisa de que el arte debe funcionar como una herramienta de reivindicación. Lejos de las visiones pintorescas o foráneas de la Patagonia, su canto brotaba desde la vivencia misma del territorio, narrando las historias silenciadas y los dolores de las comunidades originarias. Esta postura lo llevó a desarrollar un estilo interpretativo visceral, donde la técnica vocal se ponía al servicio de un mensaje urgente y necesario.
Un puente cultural que unió la tradición ancestral con la modernidad sonora del rock nacional a través de una voz única
Uno de los aspectos más sobresalientes de su trayectoria fue su capacidad para dialogar con géneros aparentemente distantes. Rubén Patagonia logró una simbiosis poco común entre el folclore de raíz y la cultura del rock argentino. Sus colaboraciones y la admiración mutua con figuras como Ricardo Iorio, con quien produjo el disco Cutral-Có, o León Gieco, productor de Volver a Ser Uno, demostraron que la fuerza del metal y la profundidad del canto patagónico compartían un mismo ADN de resistencia. Bandas como Divididos y Almafuerte lo acogieron en sus escenarios, permitiendo que su mensaje llegara a un público joven y urbano, ampliando las fronteras de la música folclórica tradicional.
Su discografía, que incluye trabajos fundamentales como Más Acá del Colorado (1979), Miremos al Sur y Ay, Patagonia, se erige como un documento histórico de la región. Sin embargo, su influencia no se limitó a lo musical. En el ámbito cinematográfico, su presencia imponente y su capacidad expresiva lo llevaron a participar en producciones de renombre. Su papel en La película del Rey (1986) de Carlos Sorín es recordado como una actuación memorable, a la que se sumaron participaciones internacionales en filmes como La eterna sonrisa y De los Apeninos a los Andes. Cada intervención en la pantalla grande servía para visibilizar el rostro y la dignidad del hombre del sur.
Más allá de los escenarios y las cámaras, Rubén Patagonia dedicó gran parte de su vida a la docencia y la difusión cultural. A través del taller didáctico «Volver a Ser Uno», impulsado a mediados de la década del 80, trabajó incansablemente para transmitir a las nuevas generaciones la cosmovisión de los pueblos mapuche, aonikenk y selk’nam. Su partida cierra un ciclo en la historia cultural argentina, uniéndose a la memoria de otros grandes como Marcelo Berbel o Hugo Giménez Agüero, pero dejando una siembra fértil en quienes entendieron, gracias a él, que cantar es también una forma de luchar.
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